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曹洞宗僧 巨海東流、堪忍袋紙本肉筆掛軸、武蔵豪徳寺二二世 宗sou 大徳寺496世好清紹因筆 「随処為主立処」

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曹洞宗僧 巨海東流、堪忍袋紙本肉筆掛軸、武蔵豪徳寺二二世 宗sou 大徳寺496世好清紹因筆 「随処為主立処」の詳細情報

宗sou 大徳寺496世好清紹因筆 「随処為主立処」。3082 小林太玄 「獨坐大雄峯」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。宗sou 大徳寺496世好清紹因筆 「随処為主立処」一行書 肉筆紙本掛軸【道】。軸先含めない全体的な大きさは125cm×60cm程度です。徳弘董斎 1807-1881 砲術家 画家 土佐 高知「布袋」掛軸 肉筆 紙本。巨海東流巨海東流(1780-1853)は、江戸時代後期の曹洞宗の僧。書道具　中国古墨　大好山水　壬戌　油煙101 2本127g。梅道人、金栗子、玉龍山主、碓房などと号した人物。莫雅在握 四子奪蚪。14歳の時に越後にある長福寺の梁山全棟について出家し、のちに担戒良重の法を嗣ぐ。書道具　中国古墨　鉄斎墨　油煙101 曹素功　4本254g。信濃大聖寺、志摩常安寺をへて、武蔵豪徳寺二二世となった人物。掛軸　石丸一　「鯉幟」　鯉のぼり　サイン・押印入り　共箱付き　25.5.25−3。書画、和歌を良くし、特に墨梅に優れた。坂上是則（呉竹精昇堂）。著書に『碧巌録註』『永平発菩提心弁解』がある。顔真卿墨 名筆三十撰墨第12号。
  • 宗sou 大徳寺496世好清紹因筆 「随処為主立処」
  • 3082 小林太玄 「獨坐大雄峯」 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺
  • 宗sou 大徳寺496世好清紹因筆 「随処為主立処」一行書 肉筆紙本掛軸【道】
  • 徳弘董斎 1807-1881 砲術家 画家 土佐 高知「布袋」掛軸 肉筆 紙本

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