HOT ! 「後藤（永興）明道」作　茶道具「乾山写　梅の絵　手焙」　共箱「鵬雲斎」書付 後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付

後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。後藤（永興）明道」作 茶道具「乾山写 梅の絵 手焙」 共箱「鵬雲斎」書付。初代「後藤明道（ごとうみょうどう）」、陶名「永興明道（えいこうみょうどう）」作の手焙（てあぶり）、茶道具です。マイセン 青のメルヘン。以下は「永興明道」、「政所窯」、箱書（書付）の人物など、ネット情報を参照しまとめたものです。未使用★熊野九郎右衛門★越前【鬼織部】天目ぐい呑み★共箱・布。「圓徳院」は「永興院」とも呼ばれ、歴代住職は「圓徳永興院住職　何某」と名乗っていた。益子焼 明石庄作の大皿。共箱の箱書は、字体から、裏千家十五世「鵬雲斎宗室（ほううんさいそうしつ）の書付と思われます。壺屋焼き ゲンケイ。「明道」は平成６年寂。茶道用抹茶茶碗。】出品の手焙は、蓋付、三脚付と一般の外観とはやや異なります。小堀遠州好み火鉢。大きさ重さは約、高さ蓋有（無）２５（２０）㌢、開口径１１．５㌢、胴径２４㌢、底脚間１８㌢、重さ（蓋有）３．７㎏です。天然大理石 茶碗。大きさ重さは約、２７．５㌢角、３１．５㌢高、１．３㎏です。【茶道具】時代瀬戸茶入　金剛金襴添え　茶入115。後藤（永興）明道」作茶道具「乾山写梅の絵手焙」共箱「鵬雲斎」書付。共箱の２桟蓋には「乾山写　梅の絵　手焙」と作者の陶名「永興明道」の箱書、その下に「政所（まんどころ）」窯印、付属の共布にも同じ印が。また、共箱には真田紐の跡が見られますが紐は残っていません。伊東翠壺の花瓶。陶芸家　加藤委　青白磁マグカップ。由緒ある事柄が多く間違いがあればご容赦下さい。【京都東山の麓にある高台寺の塔頭「圓（円）徳院」は、北政所ねねが夫の豊臣秀吉没後に建立し本人もここで余生を。備前茶碗　「浦上　善次」作　N o29。？。初代「後藤明道」は圓徳院住職で、法名「圓徳永興院住職　正元」を名乗る一方、高台時の御庭焼とし「圓徳院」に「政所窯」を開窯、寺領・寺什の文化財の護持などを目的に、３０余年を楽焼、織部などの作陶に打ち込む。茶碗・香合・花入・水指・菓子器・手培など茶味のある作品も多く、裏千家家元をはじめ同好の賛助を得るに至り、裏千家家元の書付を賜ることに。伊部手古備前徳利です。利休の写しの茶器です。ちなみに、父は裏千家十四世「千宗室」、長男への家元を継承後は「千玄室」と称し、今も国内外の茶道の普及に尽力。また、陶名「永興明道」は「圓徳永興院住職」であることから。青磁 壺 【作者】金 一 坤。＊中国古美術/缸豆紅釉盤（底款：大明天啓年製）。「御庭焼」とは、主に江戸時代、大名の城館などの庭園内で、趣味的に焼かれた陶磁器を指し、手頃に焼けることで楽焼が多かったと解説。しかし、「明道」は明確な目的をもち、趣味の域を超えた長期間の作陶歴が裏千家家元などの賛助を得るに至ったと思います。【未使用品】茶道具 中次 秋草蒔絵 秋峰作。藍古九谷 柴垣に菊花の図 五寸皿。全体に力強い白梅が、底に「政所」窯印。汚れや欠け、ヒビ、割れなどはほとんど見られません。＊中国古美術/藍釉三彩連弁紋龍耳瓶【保存箱付】。柿右衛門?小鉢。使われていた灰、約１．７㎏は付属です。共箱は、変色汚れやキズが若干。茶壺。古薩摩　薩摩焼　茶碗　絵付　笹の絵　茶碗　茶道具。保管品で経年や使用状況は不明ですが、茶道具などに活用していただければ。