HOT ! 【真筆】茶掛け 山花開似錦◆大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤朴堂 共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤

真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。2025年最新】佐藤朴堂の人気アイテム - メルカリ。2025年最新】佐藤朴堂の人気アイテム - メルカリ。■画　題■「茶掛け 山花開似錦（山花開いて錦に似たり）」・佐藤朴堂■寸　法■　（約）幅 ３６cm× 長さ １７３cm・軸先寸■略　歴■　佐藤朴堂（さとう ぼくどう）1935年 京都生れ。1947年 兵庫県大徳寺派蔵雲寺 熈道和尚に就いて得度。1956年 妙心寺専門道場に掛塔。1971年 大徳寺派福聚院住職。1977年 大徳寺前住位稟承。本紙、表装ともにたいへん良い状態です。美品です。こちらの茶掛け　山花開似錦は、大徳寺派 福聚院 住職 前大徳 佐藤朴堂 老師の真筆一行ものでございます。軸先：黒漆塗。　　紙本：墨書。　　箱書、花押があります。　共箱、タトウ箱付。関防印は、無一物です。〜山花開似錦（山花開いて錦ににたり）とは？〜「山花開いて錦に似たり」というこの茶掛は、よく春の茶会の床に掛けられます。しかし実は、この句は単なる春の景色を叙した詩句ではなく、「碧巌集」の第８２則に、大瀧智洪がある僧に「色身腐壊す。如何なるか是れ堅固法身。」と問われて、大瀧曰く「山花開いて錦に似たり、澗水湛えて藍の如し。」と答えたとあります。問いを発した僧は、生悟りの僧で「私たちのこの色身・現身は死ねば直に腐敗し、焼けば灰になってしまいますが、金剛不壊といわれる堅固法身は、その場合はどうなるのでしょうか。」と問うたのです。この僧、内実は「たとえ色身は滅んでも、堅固法身は不滅である。」と信じ、それを大瀧から「いかにもその通りじゃ。だから心配しなさんな。」と裏書してもらい、自分で安心したくて出てきたのです。ところで、大瀧は、そんな裏書などするような甘い和尚ではなく山花開似錦　　山花開いて錦に似たり澗水湛如藍　　澗水湛えて藍の如しと応じたのであります。堅固法身とは、あたかもこのようなものだというのでありますが、誠に見事な答えであります。大瀧は、問いを発した僧の誤りを正し、色身即法身、法身即色身であることを知らしめてやろうという肚（はら）で「山花開いて錦に似たり」「今、美しく咲きにおうているが、一夜の風に吹き散ってしまうあの山桜が、そのまま堅固法身じゃぞ」と示したのです。大瀧の肚（はら）をよくわがものとして山花を仰ぎ眺め、澗水を俯瞰したら、自然の美が一段と深く味わいうるでありましょう。。真筆】茶掛け 山花開似錦◇大徳寺派 福聚院 前大徳 佐藤。【茶道具】大徳寺　清涼和尚筆　横物「松風」茶掛　軸896。初売り　篆刻　印材　印石　まとめ　書道　落款　遊印　10個セット　箱付き。3024 尾関桃林 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 大徳寺 禅語。茶道具　硯箱五段　黒掻合塗。純羊毛　希少品　最後1本　古筆。布絵　日本髪女性　【テープ痕、破れあり、折れあり】。【画賛掛け軸】かえるのうたた寝「一日清閑 一日福」。ONE PIECE 2億冊突破記念ルフィの秘宝 尾田栄一郎 ミニサイン色紙。坂本勇人色紙サイン。【茶道具】前大徳寺　西垣大道和尚筆「閑座聴松風」一行　軸B908。山水画 掛軸 書道作品 木製収納箱付き。掛軸『西国三十三箇所霊場御朱印』日本画 絹本 無地箱付 掛け軸 a10187。美品 掛け軸 大徳寺 高田嶺雲(明甫)作「竹有上下節」共箱 禅語 茶掛け。写真の数だけ大粒金運石　開運縁起金運恋愛　陰陽師から配達。掛軸 竹下夢二 舞姫 木箱 工芸 夢二郷土美術館監修 美人画。【茶道具】前大徳寺 矢野一甫(宗深)和尚筆 『瑞雲』松画賛 掛軸 軸B907。【茶道具】茶掛　大徳寺　福本積応　『茶烟永日香』茶器画賛　共箱。端渓硯 坑仔岩 青花 火捺 魚脳砕凍 臙脂暈 脂暈 あり 極上 572g唐木函。呉竹 松花(しょうか)。【屏風】屏風絵　扇面屏風。「激動の70年代」日本現行貨幣アルバム Current Coin Album。【茶道具】臨済宗 大徳寺派管長 後藤瑞厳和尚筆 一行『静寂』　茶掛　軸B895。【茶道具】大徳寺 秋吉碩道和尚筆 軸「松樹千年翠」　掛軸B898。竹山　水墨画 掛軸 山と木の風景。【未使用】墨 「飛布山樵端友氏家蕆之墨」五石漆煙 徽歙曹素功十一世孫叔琴氏監造。古い　中国　墨　古墨　書道具　骨董品　筆　硯。胡開文 墨　金色刺繍