HOT ! 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な

清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 Yahoo。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。おめでたいお茶会にぴったりの御軸です。落款は「良慶百七」として印が捺してあります。目立った汚れ等無く、表装もパリッとしており全体の調子は良好です。長さ185㎝　幅38㎝（表装を含む）共箱。塗軸（春慶塗）『寿』【読み】じゅ【意味】「寿」は元来「時間が久しい、命が長い」という意味を表す文字であったが、のちに命の長いことを祝福する意味に用いられるようになり、さらに慶事一般に用いられる祝いの言葉となって、現在に至っている。▢大西良慶（おおにしりょうけい）明治8年(1875)～昭和58年(1983)北法相宗の僧。奈良県の出身。明治2年(1889)に奈良の興福寺に入り、千早定朝師に従い出家する。大正3年(1914)、清水寺住職となるが、興福寺も兼務する。法相宗以外の諸宗にも造詣が深く、日本宗教者平和協議会会長など仏教界の要職を歴任した。平和・民主・革新の日本をめざす全国の会（全国革新懇）世話人も務めた。当時の男性長寿日本一でもあった。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶会#御軸#茶道#古美術#大西良慶#清水寺#北法相宗#音羽山#京都#本席#和#年中#瀟酒。清水寺元貫主 大西良慶自筆『寿』その一年の漢字で有名な清水寺 - メルカリ。清水寺歴代貫主の中でも最長老の大西良慶老師107歳の墨蹟はしっかりとした且つ豪快な筆致で「寿」を画面いっぱいに一字揮毫されております。呉竹 松花(しょうか)。【屏風】屏風絵　扇面屏風。共箱の蓋表には『寿』、蓋裏には『良慶百七』として印が捺してあります。「激動の70年代」日本現行貨幣アルバム Current Coin Album。【茶道具】臨済宗 大徳寺派管長 後藤瑞厳和尚筆 一行『静寂』　茶掛　軸B895。共箱もきれいです。【茶道具】大徳寺 秋吉碩道和尚筆 軸「松樹千年翠」　掛軸B898。竹山　水墨画 掛軸 山と木の風景。紙本。【未使用】墨 「飛布山樵端友氏家蕆之墨」五石漆煙 徽歙曹素功十一世孫叔琴氏監造。古い　中国　墨　古墨　書道具　骨董品　筆　硯。「福寿海」「寿山万丈高」など、掛軸には多く用いられる語である。胡開文 墨　金色刺繍。掛軸 茶掛 縦幅 佐藤朴堂 「白雲抱幽石」 共箱 前大徳福聚院。京都清水寺の貫主を務め、晩年は長寿の高僧としても有名であった。大徳寺立花大亀老師　直筆　松無古今色　共箱。【茶道具】茶掛　大徳寺黄梅院　小林太玄　『千年翠』一行書　共箱　美品。号は「無隠」。当時物 昭和 17年 文部省 教科書 よみかた 四 国語 黒塗り教科書。星野空空 仏画 中村不折讃 浅草寺栄海讃 絹本掛軸 不折箱書 箱破損。明治32年(1899)、興福寺231世となり、明治37年(1904)には、法相宗の管長に就任する。【新品未使用・美品】相田みつを　額縁ダークブラウン 42cm×51cm おまけ付。掛け軸 牧翁性欽 筆 『 電光影裡截春風 』紙本 希少 軸装 茶道具 掛軸。昭和40年(1965)、清水寺を本山とする北法相宗を設立、初代の管長に就任する。★掛軸！大徳寺 三玄院『紫野 長谷川寛州』筆！『彩凰』横物！紙本/共箱/紙箱付★。Ｍ６８４　S808 P286 N323 4点‼️　　『真作』　横物　二字書。良慶節と呼ばれる独特の説法でも親しまれた。古墨　6本セット　未使用。大徳寺　立花大亀　茶掛軸　月無動花葉　茶道具。昭和58年(1983)、107歳で天寿を全うした。竹筆作品　書道作品　書　A4　半紙　年々歳々。鬼頭明里 サイン色紙 トワツガイ。日本人男性としては最後の明治一桁生まれの生き残りでもあった。掛軸■達摩 人生 七転び八起き だるま 絹本 肉筆 箱入り 時代物 骨董品■③