HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ

真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ６０cm× 丈 １１３cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。再度、招春寺住職を拝命。美品です。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆横ものでございます。　　紙本：墨書。　共箱、タトウ箱付です。白猫 サヤ10周年フェス 色紙。掛軸 山本光洋『西国三十三所霊場御朱印』仏画 絹本 共箱付 掛け軸 a06212。真筆】茶掛 一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。明治〜戦前　官双鳳　古梅園　菜種油　古墨　名墨　寧楽。【茶道具】茶掛　大徳寺瑞峯院　前田昌道　『白雲自去来』一行書　共箱　美品。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。希少‼️ 金子大榮先生　真筆。硯　端渓硯　太史硯　石紋　翡翠紋　23.5cm×13cm 高さ7.7cm。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。ジャンク品 ★☆ 中国墨 五石 鉄斎翁書画寶墨 油煙101 古梅園 書道 古墨。い*ん様 藤井誡堂【真作】『清寂』茶道具 臨済宗大徳寺515世住職 掛軸2412。本紙・表装とも目立ったキズよごれなし。「萬葉集 金澤本」 （金沢本万葉集）日本古典文学館 解題付。【茶道具】前大徳寺　三玄院　長谷川寛州和尚筆　 横物『松千年寿』掛軸B897。共箱にアクがでています。掛軸■【宮﨑登至】作 真筆保証書付き（美術名典評価額35万円）兎 ウサギ 肉筆⑤。墨　干支　各色。軸先：黒漆塗。掛軸■春画 日本画 浮世絵 絹本 時代 茶掛け 浮世絵 美術品 骨董品■C。良寛　子供と遊ぶの水墨画。　　箱書、花押があります。掛軸 李鴻章 拓版 工芸 書 合わせ箱。古画　古い掛軸です。。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。良　大徳寺273世　大心義統　正一位柿本大明神。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。【茶道具】掛軸 書 「松濤」 臨済宗 大徳寺黄梅院 小林太玄在銘。