HOT ! 3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺

3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。【即購入大歓迎】【平日は24時間以内に発送！】作者名: 須賀玄道作品名: 「南無阿弥陀佛」【サイズ】縦… 200cm横… 65cm【状態】肉筆、紙本、共箱あり。印材、遊印、篆刻、書道印、落款印（任意游）。 元方広寺派管長足利紫山老師、元建仁寺派管長竹田頴川老師に就いて修行。掛軸 小山春翠 河原撫子之図 画賛 花 なでしこ。【禅語】南無阿弥陀仏南無は礼拝や敬意を表すときに使用する言葉で、「帰依する（尊敬する、おまかせする）」という意味があります。希少　狩野栄信　伊川法眼　寿老人画　長寿の神様　肉質　掛け軸　古美術　骨董品。そのため南無阿弥陀仏は「永遠の命をもつ仏様を信じておまかせする」という意味になります。ブレマートン色紙　ふもっふコラボ特典。写真では分かりづらい汚れ、匂いなどもございますので気になる方は購入をお控え下さい。志野流香道19世家元　蜂谷宗由　紙本掛軸　しみ。3977 須賀玄道「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 紙本 書 掛軸 臨済宗 大徳寺。若干シミありますが、表具の状態もよく全体的に状態は良好です。【作者説明】須賀玄道：大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。海上昇旭図 梅関の掛け軸。掛軸 円山応震 お多福図 木箱 丸 2-50。 昭和22年5月、瑞泉寺住職となり現在に至る。 その間、大徳寺派布教師に任命されすでに三十余年の巡教歴がある。掛軸 西垣宗興 紅炉一点雪 共箱 禅語 冬 書 茶掛 茶道具 茶の湯 2-24。3966 長谷川寛州 「弄花香満衣」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。阿弥陀は「果てない光、無量の命」を表しており、二つを合わせて「永遠の命」という意味になります。仏は「ブッダ」が語源の悟りを開いたものを表す言葉で、「仏様」を意味します。【掛軸】「十三佛」仏画 工芸。色紙額　硯屏　額縁　書道　未使用　高級。写真に載せているものが商品の全てになりますので箱が写っていないものは箱無しでのお届けになります。出品物は全て中古品です。平野古桑　掛軸　「東籬佳秋色」　禅語　箱付き　師：田近竹邨　25.6.13−1。書道具　古墨　天下無公　徽州屯渓胡開文　未使用　126g。ご質問やおまとめ配送のご相談はご気軽にコメントにてお知らせください。^^#美術品#インテリア#和室#床の間#茶道具#茶会#掛軸#おもてなし#茶掛け#書 #禅語#大徳寺#臨済宗#須賀玄道#南無阿弥陀佛